致秋雨
已經五年了，聽說你們已分裂四散，許多人都離開了，聰明人走了，有才幹者走了，識時務者走了，有異象的人走了，原先熱切與你們同工的外國人也應該走了，只剩下你以及少數幾個家庭獨撐在那裡，不放棄地努力實現你們的天國異象。
我能理解，也可以想像，你應甚孤單、苦悶、疲憊，滿心悲苦，望著這片已被蹂躪踐踏得滿目瘡痍的麥田，必疑惑能否再走下去？留守在這裡還有什麼意義？上帝的旨意究竟如何？上帝是否已離棄這裡？或者，難道這裡是因犯罪而被上帝拆毀的嗎？
但，我想，今天這悲慘淒涼景況並不是因為你有什麼問題，也不是你們當中留下來的人有什麼問題，而僅僅因為原本帶領你們建造上帝莊園的那位為上帝國不畏生死的戰士已被敵基督的獨裁者囚禁在監裡。那些四面八方蜂擁而至的天國逐夢者本皆因他而來，但如今他們眼中最神勇的戰士既已被囚，他們必視你們那裡大勢已去，夢想破滅，不但成就不了他們的天國願景，甚至還會賠上自由與自己性命，因而轉往他處，重新築夢。
這樣，你怎麼可能不辛苦？怎麼可能不灰心喪志？怎麼可能不感到無力？其實，我想，如果你再得不到幫助，失去肢體的支持，又沒有能同心的同工，終究也要離去。誰能強迫你留下？誰又有權利對你說三道四？我實在離你太遙遠了，很難給你什麼幫助，最多只能傳上一些簡短安慰鼓勵的話，但這些話都顯得空洞又蒼白無力，有什麼用呢？
你問，如果最後你倒下了，你們這群被遺棄的小羊群也四散逃逸了，這是否表示你失敗呢？是否也表示那戰士的異象是錯的呢？是否表示他一切為主大發熱心辛勤勞碌建造的終歸虛空徒然呢？甚至是否表示他的所作所為不但不討上帝喜悅而且大大罪得上帝呢？或者，上帝本無預定要在此建造什麼，且從未臨在這裡呢？我要堅決說，不是。
我說「不是」並非因為我知道上帝的旨意，而是我不敢以表象判斷上帝國的事。我既無此能力，也沒有這個權利。但我相信，如果上帝國的種籽早已撒在蓉城的土地上且深埋在地裡，即便現在野火將所有翠綠的園林燒成暗黑焦土，我相信終有一天那睡在土裡的種籽必隨著從天澆灌下來的春雨秋雨甦醒，生根發芽，生長茁壯。你若相信那從無造有又叫死人復活的上帝，你也必相信這被仇敵踐踏殘害的焦土終必重新成了結滿各樣果子的喜樂園子。
兄弟，倒下的就倒下吧，毀壞的就毀壞吧，逃離的就逃離吧，失敗的就失敗吧，哀哭的就哀哭吧，恥笑的就恥笑吧，辱罵的就辱罵吧，毀謗的就毀謗吧，全都任由他們吧，否則你又能如何呢？你當知道，你雖有偉大的異象，但上帝未必要實現；你雖為上帝大發熱心，但上帝未必要成就你的工作；你雖不停地佈道傳福音，但上帝未必要把得救的人交給你，也未必要復興你的教會。豈不是嗎？請讀聖經，整本聖經都反對人的野心圖謀與雄心壯志，無論它們在人看來如何崇高偉大。聖經清楚明白向我們啟示的反倒是，連上帝親手揀選、栽培、養育的聖潔子民、祭司國度最後都離棄愛他們的主，迷戀假神偶象，而敗壞潰散，殿毀國滅，被擄於異邦異教巴比倫。最後，連那最聖潔的義者上帝自己的獨生兒子都要被以大祭司為首的上帝選民釘死在十字架上。這些都是聖經明明向我們講說的，甚至整本聖經最要述說的就是這些，你難道不知道嗎？既是如此，請問，你還想按著你自己的心願成就什麼偉大的上帝事業呢？
然而，兄弟，一粒麥子若不掉在土裡死了，怎能生出許多子粒來？人若不為主喪掉今生今世的生命，怎能得到永生不死的生命？人若不貧窮無能，怎能得天國呢？人若不傷心哀慟，怎能得上帝的安慰呢？人若不因基督之故而被人辱罵、逼迫、以各種捏造的壞話毀謗，怎能得天上的大賞賜呢？人若不與基督同降卑，怎能與他同被高舉呢？人若不與基督同死，怎能與他同復活呢？人若不與基督同受羞辱，怎能與他同榮耀呢？這不才是聖經真正的核心啟示嗎？這不才是我們當聆聽領受的天上教訓嗎？這不才是上帝那總是違反人性又出乎人意料的作為嗎？
誠然，沒有無能，就沒有天國；沒有哀慟，就沒有安慰；沒有哭泣，就沒有歡笑；沒有失去，就沒有得著；沒有拆毀，就沒有建造；沒有被囚，就沒有解放；沒有死亡，就沒有生命；沒有羞辱，就沒有榮耀。何其難受的恩典，又何其難喝的苦杯啊！但這就是基督信仰，就是那條唯一通往永生至福的窄門小路，我們必須義無反顧地走上去。
我求這磨難的時日快快過去，那高傲自大、睥睨一切、自視為神者速速從王位上跌下來，好叫上帝的兒女得以自由敬拜他們的父，宣講基督的福音救恩。我也求上帝憐憫拯救，存留我們的性命，讓我們有一天能再相見，一起吃喝，自由交談，同聲頌讚，與眾肢體以及我們在天上的父同樂。在那日，我們將再次與聖經同作見證：
上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人剛強，以及十字架的道理就是上帝的大能。
柯志明
20231209
来自Facebook
柯志明
中國文化大學哲學博士，研究專長，愛的哲學、倫理學（含生命、性愛、環境、動物等倫理學）、生態哲學、基督教神學（含基督教倫理）、政治哲學。
cmke@pu.edu.tw
相关链接
