巴伐利亚州立图书馆
为什么感恩节前的星期三感觉像星期五？为什么大多数电视节目每七天播出一次，而不是每四五天播出一次？为什么很容易把星期二误认为星期三，却几乎不可能把星期五误认为星期六？
这些问题指向了我们生活中如此普遍、如此普遍、如此根深蒂固以至于我们常常认为理所当然的东西：一周七天。除了一天之外，一周是我们生活中最重要的日历单位。
这个七天周期为何会如此引人注目地占据我们的思想和日历？它起源于哪里？它是如何成为人类生活节奏中如此普遍的节奏的？
其他大部分时间测量方法都取决于天空中发生的事情。一年的长度取决于地球绕太阳公转一圈所需的时间。月份则取决于月球完成其周期所需的时间。一天是地球绕地轴旋转一圈所需的时间。
但一周又如何呢？哪个天文周期决定了这七天的时间跨度？
月球周期分裂理论
一种常见的解释是，一周基于 29.531 天的月球周期的四分之一，即近 7.4 天。这一理论的支持者表示，古代人使用月球周期来确定一个月（完整周期）和一周（该周期的四分之一）的长度。他们说，这种四分之一月球周期产生了一种日历，就像早期巴比伦人使用的日历一样，其中每个月从新月开始，分为四个 7 天的部分，每个月后面有一两个奇数日。
在《七天一周的起源》一书中，埃维塔尔·泽鲁巴维尔驳斥了这一理论。他写道：“一周最显著的特征之一是它与阴历周期完全脱节。它本质上被定义为一天的精确倍数，与阴历月完全无关。……阴历周期的任何细分必然涉及一些数学上不方便的小时、分钟和秒的余数。例如，阴历周期的精确四分之一等于 7.38625 天，任何这样长度的一周必然必须从一天的不同时间开始。”
分割月亮周期理论也无法解释这样一个事实：在几乎所有社会中，一周都是七天。毕竟，一个阴历月可以很容易地分为三个十天部分，或五个六天部分，六个五天部分，或其他变化，最后的“一周”根据需要缩短一天或两天。为什么早期社会选择将阴历周期分为四？这个数字是任意的。其他主要的时间单位——日、月和年——都来自完整的天文周期，这些天文周期在天空中清晰可见。但分割月亮周期对一周的解释是建立在任意的人为划分之上的。
可见天体理论
另一种流行的解释是将太阳系中肉眼可见的天体数量相加。早期的观星者在没有望远镜的情况下，可以看到太阳、月亮、水星、金星、火星、木星和土星，所以总数是七。
Hermetic Systems 的 Peter Meyer 解释了这一理论：“一周为什么有七天是显而易见的：这是可见行星的数量加上太阳和月亮的数量。如果火星和木星之间没有小行星带，而是有一颗行星，那么可见行星的数量将是六颗，而不是五颗，因此天体的数量将是八颗，而不是七颗。在这种情况下，人类会形成一个八天的一周，而不是七天。”
不可否认的是，我们日历（英语和欧洲语言）上的一周中的几天都是以可见的天体命名的（例如“土星日”是星期六）。古代社会也确实以各种神灵来命名这些天体。然而，历史事实证明，七天一周早在其日子与这些古代神灵联系起来之前就存在了，而且这种联系直到公元前三世纪才出现。
最初，七个可见的天体仅用于古巴比伦算命，对人类生活的一周或任何其他周期没有影响。泽鲁巴维尔对此的解释是：“虽然占星术起源于迦勒底人是无可争议的，但没有证据表明古代美索不达米亚曾经存在过真正的占星七天周期……因此，安息日和‘土星日’之间的永久对应关系不晚于现今的第一个世纪就已确立……安息日的遵守早在占星周出现之前就已确立，显然早于‘土星日’和安息日之间的历法关联以及以后者命名行星。”
因此，天体、异教神灵和一周七天之间的联系直到人们普遍遵守一周的许多世纪之后才出现。因此，可见天体理论并不能比月亮分裂理论更好地解释一周的起源。历史和逻辑很容易推翻这两种理论，并揭示它们是多么的薄弱。
古代以色列的发明？
泽鲁巴维尔在其详尽的著作中，在彻底推翻上述两种理论后，最终得出结论，七天一周是古代以色列的发明。他说，七天一周最终从那个早期社会传播到了全世界。
人类早就知道我们的身体以昼夜节律（每日）、每月和每年的节律运作，但时间生物学家最近才发现人类、动物和植物生物学中存在七天模式。
根据苏珊·佩里和吉姆·道森所著的《人体生物钟揭示的秘密》，血压周期、激素应对周期、对感染的免疫反应、血液和尿液化学物质的产生，甚至心跳都遵循七天的模式运行。
科学家 Franz Halberg 进行的实验也证明，七天周期控制着苍蝇、老鼠和其他动物生活的基本方面。Halberg、Perry、Dawson 等人的研究发现，五、六、八、九或其他天数的周期（每日频率和每月频率之间的周期）并不存在，只有七天。
老鼠都分不清《塔木德》和《赫芬顿邮报》，所以，如果像泽鲁巴维尔等历史学家所说的那样，七天一周是由人类发明的，那么如何解释这些生物学上的七天节律呢？
本周的真正起源
一周完全不受季节、潮汐、轨道和外部自然界其他方面的影响。宇宙中没有任何事情会在七天内发生，因此一周没有天文学上的原因。七天内没有星星、月亮、行星、太阳或任何其他事物的循环。所以一周必须源自其他来源。科学表明，七天周期也深深地刻在人类的DNA中，证明它不可能是任何社会的发明。
许多研究人员竭力将该周的起源归因于某种世俗事物，但这是不可能的。
然而，圣经却给出了截然不同的答案：一周是由上帝创造的。
《创世纪》的前两章详细描述了上帝创造（或再创造）地球的过程，在六天的创造之后，造物主在“第七天”休息。上帝进一步命令每个第七天休息，作为对上帝再创造和休息的永恒赞颂（《创世纪》2:2-3；《出埃及记》20:8-11；31:15-17；《以赛亚书》56:2；另请注意《新约》中的段落，如《希伯来书》4:1-11 等）。因此，几乎作为这七天所完成工作的副产品，上帝也创造了一周。
其他日历单位由天体决定，但正如圣经所揭示的，星期是由造物主决定的。
安息日是为人类设立的
“神赐福给第七日，定为圣日”（创世记 2：3）。“谨守安息日的人，如此行、如此持守的人便为有福……”（以赛亚书 56：2）。
利未记 23:3 说：“六日要工作，第七日是安息日，当有圣会，一切工都不可做……”（钦定本）。因此，圣经说，实际上为人类设立的不只是安息日，而是整整七天。六天工作的命令与第七天休息的命令一样明确。
即使从纯粹的物理角度来看，也有一些令人着迷的证据表明，七天的生活节奏可以带来最高的生产力和健康。
一周七天在世界各地随处可见。在地球上的几乎每个国家和文明中，纵观人类历史的各个篇章，你都会发现人们按照一周的节奏度过他们的生活。然而，在一个极端，也有一些文化每周只有三到四天。在《大英百科全书》第 11 版编写时，刚果民主共和国的一些孤立地区，那里的人们每周只有三到四天。在《非洲文化天文学》一书中，作者贾里塔·C·霍尔布鲁克讨论了尼日利亚的伊博人，指出他们每周工作四天。世界上其他一些孤立文化也是如此，尽管全球化和技术爆炸式增长使这种情况越来越少见。
每周工作三天的人不是工作六天休息一天，而是工作两天休息一天。但这种文化的文化和经济产出自然比工作六天休息一天的社会要弱。
另一个极端是尝试过将“一周”延长到七天以上的文明。1793 年，法国大革命刚结束，法国就采用了 10 天一周（同时一天 10 小时，一小时 100 分钟，一分钟 100 秒）。革命者采取这一举措是为了同时消除该国的基督教影响并提高生产力。但生产力并没有提高。根据 RR Palmer 的《法国大革命的世界》，法国只维持了 10 天一周 12 年，因为它的结果非常令人失望。在这几年里，法国社会的伤害、疲劳、疾病以及工作动物以惊人的速度倒下和死亡。这些人试图按照一种不符合他们身体设计的节奏运作，结果是灾难性的。
其他社会也进行了类似的延长一周的实验，但和法国一样，它们都在短时间内恢复了七天模式。正如《圣经》所言，一周和安息日是为人类而设的，人类在七天周期内运作时，才能发挥最佳作用。较短的一周会使生产力降到涓涓细流；较长的一周会给工人带来难以承受的压力。不仅命令在第七天休息，而且命令在前六天工作。多或少，惩罚是不可避免的。
下次凝视夜空时，您可能会看着月亮，思考人类如何根据其周期来安排月份。或者您可能会思考地球的自转或公转，以及这如何为我们带来了一天和一年。但不要浪费时间在天空中寻找可以解释七天一周的东西。
要了解更多有关七天一周的圣经象征意义，以及它与人类历史和未来的关系，请参阅我们的文章“希伯来年 5784 年——真的吗？ ”
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