因 為 依 著 神 的 意 思 憂 愁 , 就 生 出 沒 有 後 悔 的 懊 悔 來 。 以 致 得 救 ; 但 世 俗 的 憂 愁 是 叫 人 死 。
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曹三强牧师的见证:「我现在对自己的生命更愿意破碎」

湖南长沙的曹三强牧师(John Cao)被监禁了七年,本月4日刚获释。四名警察专程护送他从昆明回到长沙。 两个儿子从美国到长沙和父亲会面。曹牧若想返美与分别多年的妻子团聚,必须申请相关的证件。愿上帝为他开路。监狱生活绝对没有摧毀他的信仰灵性。

曹牧暂随88岁高龄母亲孙瑾环合住。出狱后,接近他的人表示,曹牧的精神很好,灵性丰盈。他说:跟大家分开了七年,但充满著喜乐。「我现在对自己的生命更愿意破碎」。

曹牧因被控「非法越境」入狱七年。 被捕前,他在缅甸做慈善工作,无偿地为当地贫民做有益的事。缅甸是乱邦,北部佤邦毒品交易猖獗,大量毒品输入中国,他劝当地的人不要把毒品送入中国。 他协助佤邦兴建学校,为数千贫困儿童提供服务。 他建立教育项目,帮助当地少数族裔学生。 他获得缅甸当地政府的褒奖表彰。

2017年3月5日曹牧从像往常一样从缅甸返回云南,不料在途中被云南警察抓捕。入狱的表面原因是由于他的入境方式非法,但是中缅两国当地的边民都是和他同样方式往返,这是光天化日之下进行的事,多年以来一直是两国当地政府默许的。

许多人相信,他被捕的大背景是中国大力提倡「宗教中国化」之际,他和国际基督教的关系可能是他遭到惩罚的原因。2018年2月实施宗教事务条例修订,规定未经政府批准出于宗教目的出境的中国公民可处以最高20万元人民币的罚款。

曹三强牧师为缅甸北部贫困儿童修建了16所学校,筹集了约100吨衣物.

七年来,曹牧的监狱见证一直鼓舞人心。他的母亲在2019年7月25日首次获准探望他。其后她的探视使得外界了解到曹牧在狱中的情况。他的健康状况不够理想,但「他的声音充满自信和温暖。」他在狱中的诗作被广泛流传开来。这些诗集已经成书在亚马逊上可订购。他称自己的诗“拿不出手”,但我想诗的表达可以使一个人在逆境中更好的抒发情感。

入狱初期,他没有机会阅读圣经,他在监狱图书馆中搜寻到圣经段落,并在意想不到的来源中找到一些与宗教、伦理有关的书籍,包括:《尼采随笔》(Nietzsche”s Essays),美国反奴隶制小说《汤姆叔叔的小屋》(Tom’s Cabin),他将找到的段落摘要抄写到牙膏盒上,并找到赞美诗《奇异恩典》、《平安夜》、《马槽圣婴》、和《普世欢腾》的歌词 ,同样做了抄写。最终他在律师的帮助下于2018年9月得到了一本《圣经》,律师声称当他一年半以来第一次触摸《圣经》时,他止不住热泪盈眶。

不知道是什么原因?他后来无法继续接触《圣经》,他的母亲只好在每一份信件上抄写二、三节经文供他阅读。抄多了又不准许。他的母亲总共写了90封信给他。他给他的母亲写了52封狱中书简,但他的母亲仅收到31封信。另外20多封信件可能永远流失了。 当出狱时,他的私人物品被扣留下来,其中包括这些珍贵的信件。 他的律师朋友说:希望曹牧写一个清单,他协助他和昆明监狱交涉。

在监狱,他有大量的时间祷告,他出狱后表示:「我每天清晨五点钟自然醒来祷告。」其实监狱没有时钟,他知道的是一个大概的时间,但他不被允许开声 祷告,他只好侧身作掩护做祷告。

监狱的生活很受限制,他被另类对待,白天有人监督,不准他跟人说话,晚上有人监督他睡觉。 全天都有三个人贴身跟踪。 如果遇人说话,立即被打断,否则,贴身的监视人员会受到惩罚。 在这种被孤立的关系中,他说:「我从来没有孤独,圣灵给我力量,我知道上帝同在,弟兄姊妹跟我同在。」

曹三强牧师和母亲、妻子和儿子们

监狱探访因疫情暂停,2023年5月7日曹母恢复监狱探访。她需要搭火车20个小时。这是他们三年多来第一次面对面的会面。她的母亲对他说,Y 牧师为你祷告。会见立即被掐断,他的母亲痛哭,二十小时的车程,只换来了三分钟的母子相见。

曹牧说,监狱方面害怕牧师的祷告,因为祷告是有功效的,不然为什么他们这么害怕祷告呢? 他说:我能感觉到大家七年来的祷告,我得胜地走过了「死荫幽谷」(参诗23:4)。「我可以感受到大家为我祷告」,「我可以感受到上帝的同在。」

曹牧师出来之后,他知道了还有其他中国圣徒在监狱,他说,「我、大家的祷告不会停歇。」

曹牧师今年65岁,他说,服事上帝「不谈退休」。

曹牧师20多岁信主。他是中国结束”文革“后第一批正式接受外语专业教育的人。这使得他有兴趣赴美,1988 年与一位美国姑娘结婚、进入乃役神学院学习,这是一所宣道会背景的神学院,滕近辉牧师为他按牧。 曹牧自1990年以来一直是美国永久居民,他选择不入美国籍,因为他感到自己受到神的呼召,回到自己的祖国中国去宣教。他创办”地下“学校多年,培养了大量的学生,其中一些学生在他入狱后一直关注着他。

2014年他将注意力转向邻国缅甸,直到他入狱。他做的是人道事业,绝不应被视为非法活动。

在他被捕之后,作为一个美国公民的丈夫,美国国务院对他的处境“深表关切”、至少九位议员为他发表声明、联合国任意拘留问题工作小组(UN Working Group on Arbitrary Detention)、汤姆·兰 托斯人权委员会(Tom Lantos Human Rights Commission)等组织发起请求,呼吁中国政府释放这位宣教士,并让他安全返回美国。美国媒体就他的事迹相继做了大量的报导,多间教会及个人持续为他及家人祷告。

根据中国的法律,出狱后他的人身是自由的,「想去哪里就去哪儿,想见谁就见谁。任何人没有权力阻挡。」正如律师李贵生在与曹牧师通电话时所说的。

国内一份代祷信说,曹牧师目前有营养不足,耳鸣,听力减退,牙齿脱落,膝盖不舒服等症状。他的律师朋友建议他「全面检查自己的身体。」曹牧师目前肯定还没有医疗保险,但我想这不应该成为新的问题。祈求上帝为他开路,让他和妻子快快乐乐地团聚。

曹牧师走过的这条路正是中国圣徒王明道等先辈曾经走过的路。 监狱生活并不值得怀念,但在那种环境中上帝格外保守了受苦中的圣徒更加学习依靠上帝。没有了《圣经》,还可以悄悄祷告。 监狱生活不是没有挣扎,没有愁苦,没有艰难。不是没有感知,而是在悲伤来袭时,仍然有恩典、有力量,有安慰,有护佑;是看到上帝和上帝的美好应许。 「上帝的能力在人的软弱中最见功效」(林后12:9)。

曹三强牧师已经出狱,监狱绝不是曹牧师个人的专利,中国还有其他的牧师、圣徒在狱,他们的头上都被戴上「荆棘」的冠冕。 这充分说明了基督徒的生命和生活就是不断背负十字架的生命。它不是信耶稣的原因,而是它的结果。这算是与主联合,在死的形状上结合,也在复活的新生命中与主结合。

十字架的道路不是以某种牺牲了信仰方式换取自身安全。 耶稣说,保全的生命丧失生命,丧失的生命会换来生命。同样道理也适合于每一个在自由国家生活的基督徒们。心灵的枷锁和身体的囚禁并不限于监狱,若想真自由就必须在基督里才能获得释放。 信仰的生活见证和价值体现正是保罗所言的那样,「无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。」(腓1:20)

本文作者郑乐国是纽约晨光基督教会的牧师,本文原载作者脸书网页,本刊经郑牧师准许转载,特此感谢。标题是编者加的。

原载https://nacr.info/WordPress/index.php/2024/03/09/pastor-john-caos-testimony-i-am-more-willing-to-break-my-own-life-now/

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曹三强牧师的见证:「我现在对自己的生命更愿意破碎」

湖南长沙的曹三强牧师(John Cao)被监禁了七年,本月4日刚获释。四名警察专程护送他从昆明回到长沙。 两个儿子从美国到长沙和父亲会面。曹牧若想返美与分别多年的妻子团聚,必须申请相关的证件。愿上帝为他开路。监狱生活绝对没有摧毀他的信仰灵性。

曹牧暂随88岁高龄母亲孙瑾环合住。出狱后,接近他的人表示,曹牧的精神很好,灵性丰盈。他说:跟大家分开了七年,但充满著喜乐。「我现在对自己的生命更愿意破碎」。

曹牧因被控「非法越境」入狱七年。 被捕前,他在缅甸做慈善工作,无偿地为当地贫民做有益的事。缅甸是乱邦,北部佤邦毒品交易猖獗,大量毒品输入中国,他劝当地的人不要把毒品送入中国。 他协助佤邦兴建学校,为数千贫困儿童提供服务。 他建立教育项目,帮助当地少数族裔学生。 他获得缅甸当地政府的褒奖表彰。

2017年3月5日曹牧从像往常一样从缅甸返回云南,不料在途中被云南警察抓捕。入狱的表面原因是由于他的入境方式非法,但是中缅两国当地的边民都是和他同样方式往返,这是光天化日之下进行的事,多年以来一直是两国当地政府默许的。

许多人相信,他被捕的大背景是中国大力提倡「宗教中国化」之际,他和国际基督教的关系可能是他遭到惩罚的原因。2018年2月实施宗教事务条例修订,规定未经政府批准出于宗教目的出境的中国公民可处以最高20万元人民币的罚款。

曹三强牧师为缅甸北部贫困儿童修建了16所学校,筹集了约100吨衣物.

七年来,曹牧的监狱见证一直鼓舞人心。他的母亲在2019年7月25日首次获准探望他。其后她的探视使得外界了解到曹牧在狱中的情况。他的健康状况不够理想,但「他的声音充满自信和温暖。」他在狱中的诗作被广泛流传开来。这些诗集已经成书在亚马逊上可订购。他称自己的诗“拿不出手”,但我想诗的表达可以使一个人在逆境中更好的抒发情感。

入狱初期,他没有机会阅读圣经,他在监狱图书馆中搜寻到圣经段落,并在意想不到的来源中找到一些与宗教、伦理有关的书籍,包括:《尼采随笔》(Nietzsche”s Essays),美国反奴隶制小说《汤姆叔叔的小屋》(Tom’s Cabin),他将找到的段落摘要抄写到牙膏盒上,并找到赞美诗《奇异恩典》、《平安夜》、《马槽圣婴》、和《普世欢腾》的歌词 ,同样做了抄写。最终他在律师的帮助下于2018年9月得到了一本《圣经》,律师声称当他一年半以来第一次触摸《圣经》时,他止不住热泪盈眶。

不知道是什么原因?他后来无法继续接触《圣经》,他的母亲只好在每一份信件上抄写二、三节经文供他阅读。抄多了又不准许。他的母亲总共写了90封信给他。他给他的母亲写了52封狱中书简,但他的母亲仅收到31封信。另外20多封信件可能永远流失了。 当出狱时,他的私人物品被扣留下来,其中包括这些珍贵的信件。 他的律师朋友说:希望曹牧写一个清单,他协助他和昆明监狱交涉。

在监狱,他有大量的时间祷告,他出狱后表示:「我每天清晨五点钟自然醒来祷告。」其实监狱没有时钟,他知道的是一个大概的时间,但他不被允许开声 祷告,他只好侧身作掩护做祷告。

监狱的生活很受限制,他被另类对待,白天有人监督,不准他跟人说话,晚上有人监督他睡觉。 全天都有三个人贴身跟踪。 如果遇人说话,立即被打断,否则,贴身的监视人员会受到惩罚。 在这种被孤立的关系中,他说:「我从来没有孤独,圣灵给我力量,我知道上帝同在,弟兄姊妹跟我同在。」

曹三强牧师和母亲、妻子和儿子们

监狱探访因疫情暂停,2023年5月7日曹母恢复监狱探访。她需要搭火车20个小时。这是他们三年多来第一次面对面的会面。她的母亲对他说,Y 牧师为你祷告。会见立即被掐断,他的母亲痛哭,二十小时的车程,只换来了三分钟的母子相见。

曹牧说,监狱方面害怕牧师的祷告,因为祷告是有功效的,不然为什么他们这么害怕祷告呢? 他说:我能感觉到大家七年来的祷告,我得胜地走过了「死荫幽谷」(参诗23:4)。「我可以感受到大家为我祷告」,「我可以感受到上帝的同在。」

曹牧师出来之后,他知道了还有其他中国圣徒在监狱,他说,「我、大家的祷告不会停歇。」

曹牧师今年65岁,他说,服事上帝「不谈退休」。

曹牧师20多岁信主。他是中国结束”文革“后第一批正式接受外语专业教育的人。这使得他有兴趣赴美,1988 年与一位美国姑娘结婚、进入乃役神学院学习,这是一所宣道会背景的神学院,滕近辉牧师为他按牧。 曹牧自1990年以来一直是美国永久居民,他选择不入美国籍,因为他感到自己受到神的呼召,回到自己的祖国中国去宣教。他创办”地下“学校多年,培养了大量的学生,其中一些学生在他入狱后一直关注着他。

2014年他将注意力转向邻国缅甸,直到他入狱。他做的是人道事业,绝不应被视为非法活动。

在他被捕之后,作为一个美国公民的丈夫,美国国务院对他的处境“深表关切”、至少九位议员为他发表声明、联合国任意拘留问题工作小组(UN Working Group on Arbitrary Detention)、汤姆·兰 托斯人权委员会(Tom Lantos Human Rights Commission)等组织发起请求,呼吁中国政府释放这位宣教士,并让他安全返回美国。美国媒体就他的事迹相继做了大量的报导,多间教会及个人持续为他及家人祷告。

根据中国的法律,出狱后他的人身是自由的,「想去哪里就去哪儿,想见谁就见谁。任何人没有权力阻挡。」正如律师李贵生在与曹牧师通电话时所说的。

国内一份代祷信说,曹牧师目前有营养不足,耳鸣,听力减退,牙齿脱落,膝盖不舒服等症状。他的律师朋友建议他「全面检查自己的身体。」曹牧师目前肯定还没有医疗保险,但我想这不应该成为新的问题。祈求上帝为他开路,让他和妻子快快乐乐地团聚。

曹牧师走过的这条路正是中国圣徒王明道等先辈曾经走过的路。 监狱生活并不值得怀念,但在那种环境中上帝格外保守了受苦中的圣徒更加学习依靠上帝。没有了《圣经》,还可以悄悄祷告。 监狱生活不是没有挣扎,没有愁苦,没有艰难。不是没有感知,而是在悲伤来袭时,仍然有恩典、有力量,有安慰,有护佑;是看到上帝和上帝的美好应许。 「上帝的能力在人的软弱中最见功效」(林后12:9)。

曹三强牧师已经出狱,监狱绝不是曹牧师个人的专利,中国还有其他的牧师、圣徒在狱,他们的头上都被戴上「荆棘」的冠冕。 这充分说明了基督徒的生命和生活就是不断背负十字架的生命。它不是信耶稣的原因,而是它的结果。这算是与主联合,在死的形状上结合,也在复活的新生命中与主结合。

十字架的道路不是以某种牺牲了信仰方式换取自身安全。 耶稣说,保全的生命丧失生命,丧失的生命会换来生命。同样道理也适合于每一个在自由国家生活的基督徒们。心灵的枷锁和身体的囚禁并不限于监狱,若想真自由就必须在基督里才能获得释放。 信仰的生活见证和价值体现正是保罗所言的那样,「无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。」(腓1:20)

本文作者郑乐国是纽约晨光基督教会的牧师,本文原载作者脸书网页,本刊经郑牧师准许转载,特此感谢。标题是编者加的。

原载https://nacr.info/WordPress/index.php/2024/03/09/pastor-john-caos-testimony-i-am-more-willing-to-break-my-own-life-now/

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