要 等 候 耶 和 華 ! 當 壯 膽 , 堅 固 你 的 心 ! 我 再 說 , 要 等 候 耶 和 華 !

这是理查德·丹尼斯,海龟交易法则 在 20 世纪 80 年代,23 位完全没有经验的新手靠着一个简单的系统赚了 1.5 亿美元。 没有天才。没有内幕消息。 只有一个简单的策略。 一起来研究下这个策略:

理查德·丹尼斯是一位大宗商品交易员,他把 1,600 美元变成了 3.5 亿美元。 他相信交易的成功是可以教出来的: 任何人只要有合适的系统,都能学会盈利交易。 他的朋友威廉·埃克哈特不同意这个看法。

于是丹尼斯做了交易员最擅长的事——打了个赌。 为了证明自己的观点,丹尼斯招募了一群完全没有经验的人。 没有任何交易经验 没有金融背景 只是普通人而已 他给他们起名叫“海龟交易员”(灵感来自他在新加坡看到的养龟场)。

他的目标?让他们成为盈利的交易者。 这些“海龟”可不是随便听了点建议就上场的。 丹尼斯给了他们一套清晰的、基于规则的策略——这个策略就是为了把情绪从交易中剔除。 这个系统的重点是顺势交易和严格的风险控制。 它的运行方式如下:

海龟交易法的规则出人意料地简单: 1. 顺势操作——通过价格通道追踪价格走势 2. 每笔交易最多只冒 2% 的风险——永远不要让自己暴露过多 3. 始终设置止损单——快速止损 4. 分散投资组合——分散风险 那么,这个方法有效吗?

当然有效。 短短四年时间,这些海龟就赚了 1.5 亿美元。 从完全的新手变成了市场大师。 丹尼斯证明了自己的观点:交易的成功不只是靠天赋,而是可以重复复制的过程。 但接下来的事情就更有意思了……

即使所有“海龟”用的是完全一样的系统,有些人赚得盆满钵满,而有些人却失败了。 为什么? 因为光知道规则还不够,你得坚持执行。 那些严格遵守系统的交易者赚了大钱。那些情绪化操作的则陷入困境。

这才是真正的教训。 丹尼斯曾有句著名的话: “你把交易规则登在报纸上,也没人会去照着做。” 为什么? 因为大多数人缺乏坚持一个系统的纪律性,尤其是当情绪介入的时候。

这就是大多数交易者失败的原因。 那些成功的“海龟”并不是直觉更准。 他们只是具备了以下几样东西: 1. 纪律——即使亏损也信任系统 2. 情绪控制——从不让恐惧或贪婪左右交易

3. 耐心——他们会等到真正合适的交易机会 这三种特质是交易中赢家和输家的关键分水岭。 那么,我们能从海龟交易员那里学到什么? 交易的成功不靠天赋,靠的是遵循经过验证的系统。

风险管理至关重要,永远不要让一笔交易毁掉你的账户。 系统化的方式永远胜过拍脑袋的直觉。 真正的战场不是技术层面,而是心理层面

大多数交易者的亏损并不是因为策略不好,而是因为控制不住自己的情绪。 在实验结束时,丹尼斯赢得了这场赌注。 他证明了交易的成功确实是可以传授和学会的。 但他同时也揭示了一个令人不太舒服的真相

大多数人在交易中失败,不是因为不懂,而是因为缺乏纪律。 想一想这个问题: 如果有人把一个 100% 盈利的交易系统交给你,你会一直坚持用它吗? 大多数人不会。

因为一旦涉及到钱,恐惧和贪婪就会占上风。 这也是交易者亏光账户的原因: 不是因为策略不好,而是因为他们自己破坏了规则。

所以下次当你听到有人说: “你得是个天才才能在交易中成功。” 想想这些海龟交易员。 他们最初都是完全的新手……最后却赚了几百万美元。 纪律打败天赋,每一次都是如此。

一位直言不讳的中国异见人士的到来让其他枢机主教们紧张不已,因为他预计将挑战教皇的领跑者。 本帖详细说明了陈日君如何破坏了彼得罗·帕罗林成为教皇的希望。

教皇候选人的热门人选资格岌岌可危。意大利枢机主教彼得罗·帕罗林是教皇方济各最具争议的决定之一的策划者:梵蒂冈与中国共产党达成的秘密协议。

香港枢机主教陈日君是一位直言不讳的中国异见人士,他抵达罗马,准备在已故教皇去世后举行的枢机主教团会议上发表讲话。 这次演讲被认为可能会终结帕罗林成为下一任天主教会领袖的希望。

这位 93 岁的老人在成功获得法庭许可参加教皇方济各的葬礼后,于 4 月 23 日星期三离开香港。 2020 年,北京为应对香港大规模反政府抗议活动而颁布了一项备受争议的法律,这位退休主教因涉嫌勾结境外势力“危害中国国家安全”而被捕,其护照于 2022 年被没收。

教皇方济各2018年与中国达成的协议细节至今仍未披露,但人们普遍认为,该协议赋予中共任命主教的权力(这项权利通常专属于教皇),而梵蒂冈保留主教任命的否决权。双方于2024年将该协议延长四年。

1951年,在官方信奉无神论的共产党掌权后,中国断绝了与梵蒂冈的关系。这项新协议标志着中国自此以来首次正式承认教皇的权威。 对于教皇方济各和促成该协议的国务卿帕罗林枢机主教来说,这被视为一个里程碑时刻。

陈日君从一开始就直言不讳地批评该协议。他警告称,该协议将过多的权力拱手让给了北京,并损害了受迫害的基督徒的利益。他把中国约1200万“地下”天主教徒比作鸟儿,并称共产党正在利用梵蒂冈“把他们关进笼子”。

这位来自香港的枢机主教即将抵达罗马,帕罗林的盟友担心他可能会发表令人信服的演讲,这可能会损害他参选教皇的资格。

93岁的陈日君无法在即将举行的枢机选举会议上投票;然而,他的意见可能会对133位枢机选举人产生说服力,他们将在接下来的几天里选出天主教会的下一任领袖。

意大利的报纸纷纷猜测陈日君的到来,有人认为枢机主教团会议在教宗方济各去世后的第二天就立即开始,或许是为了阻止陈日君发表讲话。

陈日君甚至发表声明批评会议的时机,认为会议的立即开始让他——以及其他来自教会边缘的枢机主教——处于不利地位:

“陈日君枢机想知道为什么第一次全体会议要这么早开始,”陈日君在一份声明中说。“那些来自边缘的老人应该如何准时到达?有人提醒他们,他们没有义务出席,但他们有权出席。是还是不是?”

接下来的一周,也就是4月30日,陈日君将迎来备受期待的向枢机主教同僚发表讲话的机会。他在枢机主教会议上发言,发表了一篇长篇演讲。他讲述了自己与方济各的友好往来,同时也对已故教宗方济各利用主教会议程序的做法进行了谴责。

“下一任教宗的选举者必须意识到,他将肩负起要么继续推进主教会议程序,要么果断停止的责任。这对耶稣创立的教会来说事关生死,”他告诉枢机主教同僚们。

然而,在谈了几分钟关于主教会议制度之后,陈日君结束了他的讲话。他从未提及中国迫害基督徒的问题,也未提及梵蒂冈与中共之间备受争议的协议,更未提及帕罗林主教参与促成该协议的问题。

在准备好的讲话开头,陈日君确实做了一个简短的说明:“在发表讲话之前,如果我无法就某些问题发表意见,并且必须保持高度谨慎,我请求各位的谅解。感谢您的理解。”

他是否害怕中国的报复?消息有可能传到中共那里,中共会对他采取行动吗?帕罗林的继任似乎已成定局,以至于陈日君担心自己如果公开表态会遭到帕罗林的报复吗?他是否质疑过自己的警告是否真的有效?

这个问题的答案只有陈日君自己才能回答。

这并不是说会谈中没有提及与中国的协议。相反,在最后一天提出这个问题的是美国枢机雷蒙德·利奥·伯克枢机主教。他谴责协议达成后中国对基督徒的抛弃,谴责谈判和条款背后缺乏透明度,甚至点名批评帕罗林参与促成了这项协议。

这是枢机选举人当晚回家前听到的最后信息之一,许多人当晚前往圣玛尔大之家,准备参加第二天上午的秘密会议。

正如我们现在所知,梵中协议将成为在接下来的48小时内打消帕罗林担任教宗希望的关键因素。

陈日君后来回到了香港——这本身就是一个令人钦佩的举动。他本可以留在罗马,安享晚年,不再担心自己的倡导会遭到报复。

然而,陈日君并不需要发表激烈的演讲来表达他的观点。没有一位枢机主教不知道他为自己的职位所面临的艰辛。熟悉教区会议讨论情况的人士表示,陈日君的出席本身就传递了强有力的信息。

他与帕罗林形成了鲜明的对比:一个向中国共产党让步的教会,与一个勇敢对抗的教会。

音频来源于“原来如此”Youtube频道,更多信息请访问该频道

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宗教、历史、文化是人类的一面镜子,看懂这些才能看懂生活,末后时代假先知、假老师越来越多,怎么才能拨开云雾让你看清世界,我们在这里一起分享。 原來如此是一個介紹宗教、歷史、文化的頻道,同時也是一個帶給大家很多反思的頻道,希望在我們的整理下讓大家對一些耳熟能詳卻又知之甚少的題材能夠有新的認識,同時也是我學習的新過程,希望我們能在一起活到老學到老,謝謝大家!!! 副頻道《同在》已經開通,希望大家多多支持:https://www.youtube.com/channel/UC8Tm7boMHo_xpq_rEMExpzQ #基督教#犹太教#伊斯兰教#天主教#东正教#新教#佛教#印度教

1885年;帆布,油画;47,5×59,5;特列季亚科夫画廊。

这幅画属于艺术家的早期作品,但它已经显示出谢罗夫风格的特点:自信的笔触和粗糙、准确的笔触。

为这幅素描选择的农村生活题材,因其生动的独创性而引人注目。看似简单的工作后喂牛的场景,却以精致的工艺传达出来。黑白的色彩对比增加了画作的深度,邀请观众反思世界的双重性。

仿佛是故意选择了一对动物,聚集在装满干草的车旁。红布不经意地扔在稻草上,增加了色彩,仿佛将画面一分为二。另一个亮色点是白牛蹄子之间的母鸡。在整体的中性背景下,这些细节创造了一种不安的感觉,使场景在情感上变得紧张、活泼和抢眼。

背景的阐述做得很彻底,但并没有分散对画中主要人物的注意力。懒洋洋的农场建筑,远处的白色房子,灰色的阴霾天空,动物脚下被踩踏的牛场地面–所有这些共同创造了一种忧郁的情绪。视线不由自主地集中在画的中心,那里的牛,几乎触到了它们的嘴,正忙着进食。

大师稳定的手所做的工作看起来是立体的,充满了生命和意义。它的比例是惊人的平衡,观众的眼睛顺利地从一个细节移动到另一个细节,把主体作为一个整体来感知。画家对乡村生活的描写转化为两个对立面统一的永恒主题。